Hanya dengan cara inilah kita dapat memahami spiritualitas Uskup Scalabrini. Dia tidak melakukan apa-apa selain menjalankan cita-cita yang dia usulkan kepada semua orang Kristen:

​

"Tuhan mencintai Putranya dan mencintai dia pada dasarnya. Tidak mungkin dia menemukan kesenangannya pada orang lain selain dia karena cinta Tuhan tidak terbatas dan hanya dapat memiliki objek dengan nilai yang tidak terbatas: Hic est Filius meus dilectus in quo mihi bene complacui—Inilah Putraku yang kukasihi, yang sangat kusukai. (Mat 17,5). Tetapi Putra-Nya yang terkasih ini, menjadi manusia. Oleh karena itu, dia mencintai manusia di dalam dirinya. Dengan satu sukacita dan satu cinta dia merangkul semua, tubuh, daging, dan jiwa. Nah, kita adalah daging itu, tulang-tulang itu; kita adalah kodrat itu, kita adalah satu tubuh dengan Kristus dan di dalam Dia dan melalui Dia kita dijadikan anak-anak Allah, sesungguhnya, Putra Allah sendiri. Allah yang ada di dalam kita. Oleh karena itu, di dalam Dia kita juga dipeluk dan diikutsertakan oleh Bapa dalam satu tindakan kasih. Sebagaimana keputraan Allah yang olehnya Kristus adalah Anak Allah meluas dan meluas di dalam kita dan pada kita, demikian pula juga kasih Bapa meluas dan meluas kepada kita.Dengan cara ini, kita juga dibuat menyenangkan Allah dan disukai oleh-Nya di dalam Kristus yang, secara alami, menyenangkan dan disukai oleh-Nya. m: gratificicavit nos in dilecto Filio Suo—Dia membuat kita menyenangkan Dia dalam Putra Terkasih-Nya. (Surat Pastoral, Prapaskah 1878. Piacenza, 1878. hlm.16-17).

​

Sumber: SPIRITUALITAS USKUP SCALABRINI dari Mario Francesconi, cs Diterjemahkan dari bahasa Italia oleh Martin Bortolazzo, cs dan Ezio Marchetto, cs​